农业著作？ 姜子牙阴阳方面著作？

<h2>一、农业著作？</h2><p >《氾胜之书》一般认为是我国最早的一部农书。《齐民要术》堪称中国古代农业百科全书，是中国现存的第一部完整的农书。《农书》是一部对整个农业进行系统研究的巨著，特别是在介绍农业生产工具方面具有特色。《农政全书》在书中贯穿着治国治民的“农政”基本思想。以上四部书为中国古代四大农书。</p><h2>二、姜子牙阴阳方面著作？</h2><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 据传民间流传的预言《乾坤万年歌》是姜子牙所著。全文一百零六句，每句七字，共计742字。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 原文：</p><p>太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。</p><p>而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。</p><p>天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。</p><p>一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。</p><p>四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。</p><p>四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。</p><p>山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。江东复立作皇洲。</p><p>相传一百五十载。钊到兔儿平四海。天命当头六十年。肃头盖草生好歹。</p><p>都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。</p><p>水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。</p><p>木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。</p><p>子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。</p><p>金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。</p><p>一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。</p><p>一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。</p><p>土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。</p><p>十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。</p><p>人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。</p><p>那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。</p><p>谁知不许乾坤久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。</p><p>又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。</p><p>此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。</p><p>二百五十年中好。江南走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。</p><p>两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。</p><p>二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。</p><p>二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。</p><p>行仁行义立乾坤。 子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。</p><p>知音君子详此数。古今存亡一贯通</p><h2>三、徐光启岂在农业方面的著作名称是什么？</h2><p>徐光启岂在农业方面的著作名称是《农政全书》。徐光启（1562—1633），字子先，号玄扈，上海人，生于明嘉靖四十一年（1562年），卒于崇祯六年（1633年），明末杰出的科学家。徐光启的科学成就是多方面的。他曾同耶稣会传教士利玛窦等人一起共同翻译了许多科学著作，如《几何原本》、《泰西水法》等，成为介绍西方近代科学的先驱；同时他自己也写了不少关于历算、测量方面的著作，如《测量异同》、《勾股义》；他还会通当时的中西历法，主持了一部130多卷的《崇祯历书》的编写工作。</p><p>除天文、历法、数学等方面的工作以外，他还亲自练兵，负责制造火器，并成功地击退了后金的进攻。著有《徐氏庖言》、《兵事或问》等军事方面的著作。但徐光启一生用力最勤、收集最广、影响最深远的还要数农业与水利方面的研究。徐光启出生的松江府是个农业发达之区。早年他曾从事过农业生产，取得功名以后，虽忙于各种政事，但一刻也没有忘怀农本。</p><p>眼见明朝统治江河日下，屡次陈说根本之至计在于农。自号“玄扈先生”，以明重农之志。玄扈原指一种与农时季节有关的候鸟，古时曾将管理农业生产的官称为“九扈”。《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想。</p><p>贯彻这一思想正是《农政全书》不同于其他大型农书的特色之所在。由于古代中国劳动人民积累了数千年的耕作经验，留下了丰富的农学著作。先秦诸书中多含有农学篇章，其他的大型农书，无论是北魏贾思勰的《齐民要术》，还是元代王祯的《农书》，虽然是以农本观念为中心思想，但重点在生产技术和知识，可以说是纯技术性的农书。《农政全书》按内容大致上可分为农政措施和农业技术两部分。前者是全书的纲，后者是实现纲领的技术措施。所以在书中人们可以看到开垦、水利、荒政等等一些不同寻常的内容，并且占了将近一半的篇幅，这是其他的大型农书所鲜见的。以“荒政”为类，其他大型农书，如汉《氾胜之书》、北魏《齐民要术》，虽然亦偶尔谈及一二种备荒作物，甚至在元王祯《农书》“百谷谱”之末开始出现“备荒论”，但是却不足2000字，比不上《农政全书》。《农政全书》中，“荒政”作为一目，有18卷之多，为全书12目之冠。目中对历代备荒的议论、政策作了综述，水旱虫灾作了统计，救灾措施及其利弊作了分析，最后附草木野菜可资充饥的植物414种。 </p><h2>四、中国桥梁方面的著作？</h2><p>《中国桥谱》是第一部记录中国桥梁历史发展的大型文献，集中展示了中国古代桥梁建筑的风采，重点反映了20世纪90年代中国桥梁建设的进步和成就，将21世纪以前中国桥梁的建筑发展史、技术发展脉络呈现在世人面前。</p><p>2000年，人类迎来了一个新千年，这是历史更迭、万象更新的一年。伴随着新千年的第一缕曙光，中国桥梁事业开启了崭新的纪元。站在中国共产党成立100周年的伟大历史坐标上，回望21世纪以来中国桥梁建设的时代成果，短短二十几年的时间，中国桥梁发展迅猛，成就辉煌。撷取这其中的精华，集结成《中国桥谱·第二卷》。</p><p>本书仍以时间为主线，按梁、拱、斜拉、悬索四大谱系分别收录了900多座桥，涵盖公路、铁路、城市桥梁；延续了《中国桥谱》的编纂体例、装帧风格，在文字上突出了技术特点、创新特色。公路桥主要为2001年至2018年之间建成的桥梁；铁路桥因首次收录，为20世纪50年代至2018年间建成的桥梁。考虑到桥梁建设的延续性，为展示此期间桥梁建设全貌，书中也收录了2020年建成的几座特大型公路和公铁桥梁。</p><h2>五、我国最早的农业著作？</h2><p>我国历史上最早的农业科学著作是《氾胜之书》，作者氾胜之，生卒年不详，大约生活在公元前1世纪的西汉末期。氾胜之是氾水（今山东曹县北）人，著名古代农学家。书中对耕作的基本原则、选择播种日期、农作物栽培技术、调节稻田水温法、区田法等均有详细记述。</p><p >《氾胜之书》的主要内容</p><p >《氾胜之书》原来共有18篇，辑录在《汉书•艺文志》中的9种农业著作里，它的篇数仅次于《神农》（20篇）。现存的《氾胜之书》仅仅是原书的一部分，共计3700多字。依据残存的部分资料，我们能知道《氾胜之书》总结了耕作栽培的总原则，介绍了13种作物的栽培技术。</p><p >《氾胜之书》的历史意义</p><p >《氾胜之书》是我国第一部较为完整的农业科技专著，发展了战国以来的农学，总结了我国古代黄河流域劳动人民的农业生产经验，记述了耕作原则和作物栽培技术，对促进我国农业生产的发展产生了深远影响，它是对我国农业科学技术的一个具有划时代意义的新总结,是中国传统农学的经典之一。</p><h2>六、中国最早语言方面的著作？</h2><p>《说文解字》是中国最早语言方面的著作。</p><p>《说文解字》，成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。</p><p>作者许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。</p><h2>七、德育方面的经典著作？</h2><p>冯增俊.当代西方学校道德教育[M]广州：广东教育出版社，1993</p><p>黄向阳.德育原理[M].上海: 华东师范大学出版社，2000</p><p>金生鈜.理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学导论[M].北京：教育科学出版社</p><p>李萍.现代道德教育论[M].广州：广东人民出版社</p><p>鲁洁、王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社</p><p>罗国杰.伦理学[M].北京：人民出版社</p><p>戚万学.冲突与整合——20世纪西方道德教育理论[M].济南：山东教育出版社</p><p>唐凯麟.伦理学[M].北京：高等教育出版社</p><p>曾钊新.心灵的碰撞——伦理社会学的虚与实[M].长沙：湖南出版社</p><p>亚当.斯密，蒋自强等译.道德情操论[M].北京：商务印书馆</p><p>亚里士多德，廖申白译.尼各马克伦理学[M].北京：商务印书馆</p><p>休谟，关文运译.人性论[M].北京：商务印书馆，2004</p><p>柯尔伯格，魏贤超等译.道德教育的哲学[M].杭州：浙江教育出版社，2000</p><p>宋希仁《西方伦理思想史》</p><p>罗国杰《中国伦理思想史》</p><p>罗尔斯《正义论》</p><p>卢梭《爱弥儿》</p><h2>八、清朝 农业手工业著作？</h2><p>清代的农书约有100多部,尤以康熙?雍正两朝为繁盛?大型综合性农书仅有一部《授时通考》,是1737年由乾隆帝召集一班文人编纂的?全书规模比《农政全书》稍小?因是皇帝敕撰的官书,各省大都有复刻,流传很广,国际上也颇有声名?</p><p>《授时通考》全书布局,依次分为:天时?土宜?谷种?功作?劝课?蓄聚?农余?蚕桑八门?该书把天时?地利的因素和“劝课”提到了空前高度,成为主题所在,而生产技术知识却退列附从地位?</p><p>全书引用的书籍总数达到427种,远远超过了《农政全书》,但作为农书的意义来说,没有作者的亲身体会,没有什么特殊的新材料?</p><p>从清初到道光时,专门讨论一个小地区农业生产特点和技术,而由私人著作的小型农书出现不少?如专论河北省泽地农业的吴邦庆的《泽农要录》?山西祁寯藻的《马首农言》?陕西杨屾的《知本提纲》和《修齐直指》等,都是根据地区需要和特点写成的,在当地有较大的生产指导意义?</p><p>清中叶以前曾出现了多种专论某种作物?蚕桑或兽医的专业农书,其中有《棉花图》?《金薯传习录》?《养耕集》?《抱犊集》等?</p><p>花谱?果谱的种类更多,比较有名的两种花谱,一是《秘传花镜》,一般称之为《花镜》,流传较广,作者陈淏子?</p><p>全书共分花历新栽?课花18法?花木类考3个主要部分?书中内容有不少是作者自己的心得和询问得来的经验,甚至有“树艺经验良法,非徒采纸上陈言”的第一手记录?</p><p>1708年,康熙帝下令组织一班大臣将明代《二如亭群芳谱》改编成为100卷的《广群芳谱》?这部书内容庞杂,体裁也有所改进,但农业生产意义不大?</p><h2>九、最晚农业科学著作？</h2><p>农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想。</p><p>在明朝后期，原有的农学书籍在指导农业生产方面具有一些不足之处，尤其是明朝有一批农作物飘扬过海来到我国，这就需要相应的农学书籍来指导新的农业生产。</p><p>而徐光启就根据前人的著作的基础上结合明朝的实际情况写成了该书。</p><h2>十、最早农业科学著作？</h2><p>我国历史上最早的农业科学著作是《氾胜之书》，作者氾胜之，是生活在西汉末期的著名古代农学家。书中对耕作的基本原则、筛选播种日期、农作物栽培技术、调剂稻田水温法、区田法等均有详细记述。《氾胜之书》与《齐民要术》、《农书》、《农政全书》为中国古代四大农书。</p><p>　　《氾胜之书》是我国最早的农业科学著作，但现存的版本仅仅是原书的`一部分，而我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是《齐民要术》。《齐民要术》大约成书于北魏末年，由中国杰出农学家贾思勰所著，是中国现存最完整的一部综合性农学著作，被誉为“中国古代农业百科全书”。</p>