全球工业发展过程？ 意大利手工业的发展过程？

<h2>一、全球工业发展过程？</h2><p>全球工业发展，一般公认为四个阶段，一是机械化，用蒸汽机；</p><p>二是电气化，用电力驱动；</p><p>三是信息化，用计算机控制；</p><p>四是智能化，用大数据。</p><h2>二、意大利手工业的发展过程？</h2><p><p >意大利手工业联盟成立于1946年，其分布非常广泛，整个意大利手工业联盟有70万个会员，分布在意大利的各个大区，覆盖63个行业。总部位于罗马，另外在意大利的各个大区设有分部。整个意大利手工业联盟设有120个部门，共有14000多名雇员。</p><p >所有参加意大利手工业联盟的企业均是自愿加入，以享受各种各样的服务。普拉托大区手工业联盟共有5000多个企业加入，主要是时尚和纺织领域的企业。</p><p >Giuseppe Mazzarella先生是意大利手工业联盟主席，同时也是意大利对外贸易委员会的董事会成员，在百忙之中与我们进行了一个多小时的会谈。</p><p >像范思哲、阿玛尼、Fendi这样的一线品牌，很多商品都是拆分开来，由手工制作完成的。所以说，手工制造对于意大利来说是非常重要的。没有手工业，就没有这些耳熟能详的一线品牌。</p><p >放眼整个欧洲，除了意大利，在没有手工业企业如此集中的地方了。随着工业时代的来临，欧洲很多其他国家的手工业企业都逐渐消失，唯独意大利的手工业企业凭借着不断的创新与拼搏，一代代将独特的技艺传承了下来，直至今日仍生机勃勃。</p><p >虽然每家手工业企业员工人数都不是很多，平均都在10人以下。但是这并不意味着意大利不具备生产大量的手工业产品的能力，因为企业数量众多，并且掌握娴熟技艺的手工艺师傅数量也很庞大，联合起来在短时间内一样能够生产出数量庞大的产品。</p><p >意大利手工业联盟时装行业部负责人巴特里齐亚·库利亚内（Patrizia Curiale）女士，像我们解释什么叫做100%意大利制造，即这件产品的设计、生产过程中的每一步都是在意大利境内完成的，才可以被称之为100%意大利制造。</p><p >在意大利境内，凡事标注“100%意大利制造”标志的，消费者都可以放心购买，意大利政府制定了相当严格的法律来保证这一标注的权威性，任何人如果非法标注该标志，将会受到极为严格的处罚。</p><p >由意大利手工业联盟（Confartigianato）主办的“编织梦想，缝纫创意” 第6届青年时装设计决赛活动于2014年06月19日在佛罗伦萨市庄严雄伟的“五百人大厅”举行。活动的宗旨在于为意大利公共及私人时装设计学校的在校学员提供一个展示平台，以便让青年学生和本地区时装行业现实进行近距离接触，并为青年人才的涌现，被发现，及方便他们与行业界专业人士接触创造各种机会。</p><p >普拉托手工业联盟主席安德雷阿·贝里（Andrea Belli）在2014年度“编织梦想，缝纫创意”活动推介会上这样说，“该项活动涉及意大利制造，时装及青年人才三个方面内容，换句话说：都是我们国家的金字招牌”。今年，加上全国手工业联盟及佛罗伦萨手工业联盟的共同努力，给活动带来一个质的飞跃，其意义在于它首次成为一个全国性的活动，就此，意大利手工业联盟时装行业部负责人巴特里齐亚·库利亚内（Patrizia Curiale）女士表示，“我们之所以支持此项活动，因为它专门针对青年一代，通过举办此项活动来鼓励青年一代进入时装界。众所周知，时装行业是代表意大利制造的支柱产业之一，目前，该行业正处于后继无人的窘况：此项竞赛活动的确为意大利年轻人提供了一个的好机会。”</p></p><h2>三、中国的历史发展过程？</h2><p>中国，是以华夏文明为源泉、 中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“ 中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。</p><p>中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成 国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，</p><p>直至形成多民族国家的 大一统局面。20世纪初辛亥革命后， 君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。</p><p>中国文化渊远流长，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有 诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。</p><h2>四、中国筚路蓝缕的发展过程？</h2><p>一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以马克思主义为指导，进行新民主主义革命，推进社会主义革命和建设，推动改革开放和社会主义现代化建设，实现了中华民族近代以来从落后时代到赶上时代的伟大跨越，进而实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越，为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。筚路蓝缕、奠基立业，正是我们党团结带领人民为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而艰辛探索、不懈奋斗的生动写照。</p><h2>五、中国礼仪的发展过程？</h2><p>1.礼仪的起源时期：</p><p>夏朝以前(公元前21世纪前)礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。内容包括：制定了明确血缘关系的婚嫁礼仪；区别部族内部尊卑等级的礼制。</p><p>为祭天敬神而确定的一些祭典仪式。制定一些在人们的相互交往中表示礼节和表示恭敬的动作。例如：在旧石器时代人们尊崇男女有别的思想；在炎黄、尧舜禹的时代中，人们逐渐推出“三纲五常”的理论。</p><p>2.礼仪的形成时期：</p><p>夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。</p><p>如“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2 000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。</p><p>3.礼仪的变革时期：</p><p>春秋战国时期(公元前771～前221年)这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。</p><p>孔子非常重视礼仪，把“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础。也是在春秋战国时期，儒家学派的代表人孔子提出的“仁”的概念。他认为“不学礼，无以立”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。</p><p>他要求人们用礼的规范来约束自己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。倡导“仁者爱人”，强调人与人之间要有同情心，要相互关心，彼此尊重。 孟子把礼解释为对尊长和宾客严肃而有礼貌，即“恭敬之心，礼也”，并把 “礼”看做是人的善性的发端之一。</p><p>荀子把“礼”作为人生哲学思想的核心，把“礼”看做是做人的根本目的和最高理想。“礼者，人道之极也”。他认为“礼”既是目标、理想，又是行为过程。</p><p>“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲认为礼关系到国家的生死存亡，把“礼”看做是人生的指导思想和维持国家的第一支柱。</p><p>4.强化时期：</p><p>秦汉到清末(公元前221～公元1911年)在我国长达2000多年的封建社会里，尽管在不同的朝代礼仪文化具有不同的社会政治、经济、文化特征，但却有一个共同点，就是一直为统治阶级所利用，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。</p><p>这一时期的礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。在漫长的历史演变过程中，它逐渐变成为妨碍人类个性自由发展、阻挠人类平等交往，窒息思想自由的精神枷锁。</p><p>纵观封建社会的礼仪，内容大致有涉及国家政治的礼制和家庭伦理两类。这一时期的礼仪构成中华传统礼仪的主体。</p><p>5.近代礼仪的发展</p><p>中国进入半殖民地、半封建的社会时期，中国出现“大杂烩”式的礼仪思想，关于礼仪的标准、价值观念得到推广和传播。正在此时，西方与中国推崇的思想截然不同，西方推行自由、平等、解放的思想。相对于中国的思想而言，西方更显得开放和自由，中国的思想略为保守。</p><p>6.现代礼仪的发展</p><p>21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族的竞争，将会越来越多地在文化领域中展开。文化是民族的基本特征，文化存则民族存，文化亡则民族亡。古往今来，真正灭绝于种族屠杀的民族并不多，而灭亡于固有文化消失的民族却是不胜枚举。</p><p>中国是世界四大文明古国中，唯一没有发生过文化中断的文明。在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的基础上、建立起强势的本位文化，这无疑是具有战略意义的大事。</p><p>礼乐文化是中华传统文化的核心，能否将它的精华发扬光大，对于本位文化的兴衰至关重要。</p><p>扩展资料：</p><p>礼仪由来：</p><p>礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源，研究者们有各种的观点，可大致归纳为以下几种:</p><p>有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。</p><p>古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。</p><p>另外还有一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的，人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯，久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后。</p><p>就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪，不仅使人们的社会交往活动变得有序，有章可循，同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世，开篇中这样写道：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方。</p><p>使人变得和易近人。”还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的，后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义。</p><p>使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能</p><h2>六、中国商业标志发展过程？</h2><p >1、远古时期就出现了商品交换，并且在商朝得到初步发展，西周时出现了骨贝和铜贝。春秋时出现了巨商和商业中心。</p><p>2、唐代开辟了海上商运，陆路商运发达，辅助性经营场出现，除都市商业外，农村集市贸易也发展起来，出现了“草市”。</p><p>3、宋元由于“市”突破了原先时间和空间上的限制以及商业活动不再受到官史直接监管，商业得到空前发展，并且在四川出现了“交子”，成为最早纸币。但只通行于四川。</p><p>4、明清出现了商帮，其中十大商帮最势力最大，例晋商，徽商，闽商。也出现了许多名市名镇，著名的就有出现汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇等四大商业名镇，还随着经济的发展出现了资本主义萌芽。</p><p>5、春秋战国时期，官府控制商业的局面被打破，各地出现许多商品市场和大商人，春秋时期著名的大商人有郑国的弦高、孔子的弟子子贡和范蠡。</p><p>扩展资料：</p><p>1、秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策，使商业的发展比较艰难，重农抑商政策，秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，商业总体水平还不高。</p><p>2、隋唐是我国封建社会的繁荣时期，由于农业经济的发展、手工业的进步，特别是隋朝时开凿的贯通南北的大运河，促进了商品流通范围的扩大。</p><p>3、“宋元商业的繁荣”，教材主要分两宋和元代两个阶段讲述了宋元时期商业繁荣的情况，商业要繁荣，政府就必须放松对市场的严格控制。</p><p>4、元代实现了国家的空前统一，为经济的进一步发展奠定了基础；重新疏浚了大运河，疏浚后的大运河从杭州直达大都；开辟了海运，海运从长江口的刘家港出发，经黄海、渤海抵达直沽（天津）。</p><p>5、“明清时期”，教材首先介绍了政府对商人征收沉重的商税，并施行种种压制政策，相比于宋元，有明显的退步。</p><h2>七、中国复式记账法的发展过程？</h2><p>中国的复式记账出现在明末清初，就是以四柱为基础的“龙门帐”，它把全部账目划分为“进”（各项收入）、“缴”（各项支出）、“存”（各项资产）、“该”（各项负债）四大类，运用“进－缴=存－该”的平衡公式进行 核算。</p><p>之后，又产生了“四脚账”（也称“天地合账”），这种方法是：对每一笔账项既登记“来账”，又登记“去账”，以反映同一账项的来龙去脉。</p><h2>八、中外合资汽车工业的发展过程？</h2><p>我国汽车工业中外合资企业对我国经济发展，特别是汽车工业的发展起到了重要的作用，形成这个特点主要是五个阶段，一，初步阶段，主要形式为中外企业技术交流研讨会，互派代表参观走访等第二个就是技术合作，除了扩大接触范围之外，在条件相对成熟的项目上，双方可能在技术许可甚至ck d /sk d项目上达到了一致三尾整车合资项目为龙头的深入合作第四，提升合作五，全面发展。</p><h2>九、简述中国古典文化的发展过程？</h2><p>一、前文明期：猿人到大禹传子</p><p>这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。</p><p>二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国</p><p>尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗法伦理等等都对后世影响甚巨。</p><p>三、定型期：秦汉</p><p>如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。</p><p>四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶</p><p>这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。</p><p>五、强化期：唐中叶至明中叶</p><p>唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。</p><p>六、转型期：明末迄今</p><p>这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。</p><p>传统文化传承的重要性</p><p>中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。</p><p>这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。</p><h2>十、煤炭在中国发展过程的作用？</h2><p>煤炭是中国最大的能源来源，为中国经济的发展起着不可替代的作用。</p>